고대의 사찰양식
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작성일 19-05-24 07:09
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백제의 가람 배치는 주로 평지 1탑 가람 배치로 되어 있따 이 배치법은 불교가 백제에 처음 도입된 이후 中國이나 인도의 전형적인 가람 배치와 알맞게 혼성되어서 이루어졌다는 것을 말해주는 것이다. 왕권 유지를 위한 불교는 이후 민간 신앙과도 결부되어 질병과 재앙에서 개인을 구제하고 나라를 번영케 해주는 현세적인 종교로 변화해 널리 융성하게 되었고, 고구려 文化(문화)에 있어 일대 변혁을 가져오게 되었다.
2. 백제
384년 침류왕 원년에 동진으로부터 불교를 받아들여 새로운 관념체계와 사찰건축文化(문화)의 새로운 발전의 장을 열게 되었다.
이에따른 고구려의 가람배치 양식을 살펴보자. 불교가 전래된 초기에는 어느 나라에서나 마찬가지로 성문 관아의 건물을 임시 사원으로 썼기 때문에 신축하는 대규모의 절 건축은 궁궐 건축의 형식을 본떠서 지은 것이다. 호승 마라난타에 의해 전수된 불교는 건축예술의 사상적 근원을 형성하였다.
레포트/공학기술
설명
1. 고구려
시대적 배경을 살펴보자. 소수림왕에 이르러 찾은 내정 확립으로 고구려는 발전의 터전을 마련하게 되고, 372년(소수림왕2년) 秦으로부터 불교를 받아들임으로써 새로운 건축文化(문화)의 효시를 이루게 되었다. 북쪽으로는 낙랑과 대방군으로부터 文化(문화)적 effect을 받았으며, 서쪽으로는 황해를 건너 동진, 송, 제, 양, 진 등의 effect을 받아 文化(문화)가 발달하였고, 성왕 때에 전성기를 이루는 불교文化(문화)는 日本 에 백제文化(문화)를 전하는 계기가 된다된다. 고구려 후기의 사찰 건축양식의 변화는 상징적인 배치 방법과 기념성에 치중하는 건축에 대한 사고방식은 점차 퇴화하고, 건물의 기능성과 공간성을 중요시하게 되는 중심 위치에는 실제로 유효한 기능을 가진금당을 세우고 그 주변에 회랑을 두어 사방의 매개 건물을 연결한 폐쇄된 중심 공간을 형성하는 배치 형식으로 변천하게 되었다. 이러한 배치는 상오리 절터와 日本 의 飛鳥寺의 경우에서도 확인된다된다. 당시 전진에서 승려 순도가 오고, 동진에서는 승려 아도를 보내오자 소수림왕은 초문사와 이불란사를 건립해, 불교 포교를 도왔다. 부여 군수…(To be continued )
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